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舜網(wǎng)訊濟(jì)南的地勢(shì)南高北低，南面群山連綿，峰巒疊嶂。而最被濟(jì)南人熟知的，卻是位于濟(jì)南東北角的華山。國(guó)慶假期，濟(jì)南華山湖濕地公園對(duì)外開放，華山峻秀挺拔，華山湖波光瀲滟，吸引了不少市民、游客前來“打卡”。
濟(jì)南華山又名華不(fū)注山，其名取自于《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》，其詩(shī)曰：“常(棠)棣之華，鄂不 ”�！叭A”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，謂之花蒂。山名“華不注”，意為此山如花跗注于水中。公元744年，詩(shī)人李白來此游覽留下“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。”的絕美詩(shī)篇。
傳世名畫記載華山秀美景色
歷史上,華山、鵲山與大明湖之間水域相連,稱為鵲山湖,也叫蓮子湖。元代著名書畫家和詩(shī)人趙孟頫把趵突泉、大明湖和華不注并列為濟(jì)南三大名勝,不僅吟出了“云霧潤(rùn)蒸華不注,波濤聲震大明湖”的詩(shī)句,還在《鵲華秋色圖》中描繪了華山鵲山的獨(dú)特之美。畫面描繪的是當(dāng)時(shí)濟(jì)南北郊一帶一片遼闊的沼澤地，華不注山和鵲山一左一右，構(gòu)圖左右平衡，鵲山漫圓，華山高聳，樹木茂盛，一派秋色美景，大氣古遠(yuǎn)。杉樹葉子染黃，傳遞著濃濃的秋的信息。高聳入云的華山，正是這幅畫的點(diǎn)睛之筆。乾隆帝對(duì)此幅畫極為喜愛,在題記中寫下了“齊之山川,獨(dú)華不注最知名”。這幅傳世名畫現(xiàn)存于臺(tái)灣故宮博物院。由華山和鵲山構(gòu)成的“鵲華煙雨”美景,《歷乘》中就有記載,稍后的《歷城縣志》所刊載的《濟(jì)南八景圖》,把鵲華煙雨列在第四位,成為濟(jì)南歷史上八張靚麗的文化名片之一。
文人墨客因而紛紛慕名而來。唐代的李白,北宋的曾鞏,元代的張養(yǎng)浩,明代的李攀龍,清代的董蕓,近代的康有為等,都曾登上華不注山,賞景賦詩(shī),留下了一串串珍貴的足跡和一首首膾炙人口的詩(shī)篇。唐代詩(shī)仙李白于天寶三年東游齊州,登上華不注山巔后寫下了《昔我游齊都》,詩(shī)中寫道,“茲山何峻秀,綠翠如芙蓉”,“含笑凌倒景,欣然愿相從”。元代杰出文學(xué)家元好問游歷華山后也曾稱贊,“遙望此山,如在水中,蓋歷下絕勝處也�！痹沃苡问澜绲慕匾渭液椭麑W(xué)者康有為,以六十六歲高齡登上華不注峰,發(fā)出了“南京鐘山紫金峰,北京翠微山、煤山,揚(yáng)州七星山,蘇州橫山,然山水之美皆不若華不注也”的感慨,還寫下了《新濟(jì)南記》一文,認(rèn)為華不注山之南最適合人的居住,是建設(shè)新都會(huì)的風(fēng)水寶地,希望在這兒建設(shè)的新濟(jì)南能“雄冠中國(guó)都會(huì)”。
華不注一戰(zhàn)成名名揚(yáng)天下
濟(jì)南文史專家劉書龍認(rèn)為，華不注之所以出名，最初完全是因?yàn)椤耙粫薄耙粦?zhàn)”：所謂“一書”，是指《左傳》;所謂“一戰(zhàn)”，是指《左傳·成公二年》中所記載的齊晉鞌之戰(zhàn)。
春秋時(shí)期，華山是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，齊晉“鞌之戰(zhàn)”即發(fā)生于此�！蹲髠鳌酚涊d，魯成公二年(前589年)，齊頃公親率大軍在今濟(jì)南北馬鞍山下擺上陣勢(shì)，與晉軍決戰(zhàn)。齊頃公驕傲輕敵，不給戰(zhàn)馬披上鎧甲而參戰(zhàn)，結(jié)果，“齊師敗績(jī)”。齊頃公被晉軍追逼，“三周華不注”，幸得大臣逄丑父與之更衣?lián)Q位，并佯命其到山腳“華泉”取水，始得趁機(jī)逃脫。只此一戰(zhàn)，齊國(guó)失去了春秋五霸的霸主地位，華不注卻一戰(zhàn)成名，名揚(yáng)天下。
史料典籍中對(duì)于華不注的記載，最早見于北魏酈道元在《水經(jīng)注》中的描繪。在這位走遍中原大好河山、飽覽過山川秀色的地理學(xué)家眼中，華不注山的俊秀仍然可圈可點(diǎn)，讓他不惜筆墨抒發(fā)溢美之詞：“單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤障特拔以刺天，青岸翠發(fā)，望同點(diǎn)黛。”
從最早酈道元的描繪，到今天1500余年后，天氣條件較好時(shí)，從濟(jì)南市區(qū)往東北方向望去，可以清晰地看到一座孤峰拔起于廣闊的平原曠野中。這座海拔不足200米的山峰，仍然昭顯著當(dāng)年幾分險(xiǎn)峻的氣韻。
坐落在華山之陽的“濟(jì)南巨觀”
踏著歷代名人的足跡拾級(jí)而上,不遠(yuǎn)處就是一個(gè)龐大的古建筑群,因坐落在華山之陽,稱為華陽宮。
華陽宮中興于金代,定形制于明清。雖為道家所建,卻是集佛教、道教和儒教于一身的“濟(jì)南巨觀”。整個(gè)華陽宮由四季殿、泰山行宮、玉皇殿、三官殿、關(guān)帝廟、棉花殿及佛教凈土庵等三十四座建筑組成,占地面積九萬多平方米,是濟(jì)南最大的道觀。
在華陽宮前，有一處泉水，名曰“華泉”，據(jù)說是當(dāng)年齊頃公取水的地方。旁邊有回車澗，傳說為郤克追齊頃公處。明清兩代，華不注山上還有泰山行宮和三元宮，分別供奉碧霞元君和天、地、水三神，現(xiàn)已不存。在半山腰，有呂公祠，祀純陽帝君，也就是呂洞賓，山頂有真武廟。
華不注山下的“定都”建議
因?yàn)槿A不注山地理位置優(yōu)越、風(fēng)水特別好。在近代，有人提議要把國(guó)家的首都遷到華不注山下，這個(gè)人就是康有為。
1923年，66歲的康有為來到了濟(jì)南，一下子就看上了華不注這座名山。他覺得，華不注山在平原上突起，是泰山支脈北走至此終結(jié)的表現(xiàn)，是一塊最佳的風(fēng)水寶地，最適合建都。因此他大膽地提出了要把首都移到濟(jì)南華不注山下的建議，并提出了一些具體的設(shè)想，認(rèn)為這些設(shè)想如果實(shí)現(xiàn)，濟(jì)南將會(huì)成為“雄美冠中國(guó)都會(huì)”。
(舜網(wǎng)記者亢倩茹綜合整理 )
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