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噪音擾民、占道經(jīng)營,街頭藝人該何去何從?街頭文化需要一個舞臺

2019-12-31 09:02:14 來源: 齊魯晚報·齊魯壹點 作者:

  “濟南繁榮夜經(jīng)濟,街頭文化的作用不容忽視!钡巯,橫在張穩(wěn)修等街頭藝人前面的有兩大難題——噪音擾民與占道經(jīng)營,“兩個問題可以合二為一,街頭文化需要一個合法舞臺!

  為難:一開音響就超70分貝,一關(guān)路人便聽不清

  一聽“70分貝”這個字眼,如今張穩(wěn)修就有點犯怵。因為街頭演唱時,每每遇到城市管理者們,他都會被告知自己聲音超過“70分貝”,屬于“噪音擾民”。

  根據(jù)國家規(guī)定,城市噪聲標(biāo)準(zhǔn)分為5類,其中0類晝間—夜間50—40分貝;1類晝間—夜間55—45分貝;2類晝間—夜間60—50分貝;3類晝間—夜間65—55分貝;4類晝間—夜間70—55分貝。

  “70分貝”對于張穩(wěn)修等街頭藝人們來說,是一道檻。根據(jù)規(guī)定,居民住宅等場所屬于“噪聲敏感建筑物”,居民小區(qū)等屬于“噪聲敏感建筑物集中區(qū)域”。按此標(biāo)準(zhǔn),70分貝的上限對于張穩(wěn)修等街頭藝人們來說,仍屬于相對寬容的上限,因為他們的活動區(qū)域往往都距離居民小區(qū)不遠(yuǎn)。

  但歌聲超過70分貝究竟算不算擾民,張穩(wěn)修有自己的看法!皟扇酥g的大聲說話,都有可能超過70分貝。”為了不超過70分貝,張穩(wěn)修也曾試過唱歌不擺放音響設(shè)備,但他感覺“如同上戰(zhàn)場卻沒配槍,怎么去打仗?”

  “不插音響設(shè)備,我也可以唱,可路人根本聽不清,街頭唱歌也就失去了本來意義。”23日晚,張穩(wěn)修不插音響設(shè)備唱了一首歌。在距離其1.5米的范圍內(nèi),記者尚能聽清楚,但超過范圍之后,過往行人的聊天聲、車水馬龍聲已蓋過了他的歌聲。

  觀賞過其多次街頭演出后,記者發(fā)現(xiàn):路人聽眾們,往往都是站在距離張穩(wěn)修四米開外聽歌。這也就意味著,張穩(wěn)修的街頭演出如果要有效果,吸引到人氣,其歌聲必須要輻射到以自己為圓心、半徑至少四米的空間范圍;而且,該空間還是一個原本嘈雜的街頭?上攵,如果不借用音響設(shè)備,難以實現(xiàn)演出效果。

  生存:提供場所卻不讓收錢,寧愿在街頭“打游擊”

  噪音問題即便解決了,“張穩(wěn)修”們還面臨著“占道經(jīng)營”的問題。街頭藝人唱歌,路人駐足聽歌,根據(jù)他們的演出所獲得的感受、體驗,來決定自己是否要給一定的錢財。張穩(wěn)修吉他箱里散亂的紙幣證明了這一點——從一塊、五塊、十塊再到二十、五十,面值不一,聽眾體驗不一。

  如此方式,古已有之,但隨著城市管理的加強,張穩(wěn)修的謀生方式已被定性為“占道經(jīng)營”?上攵,遭到驅(qū)趕是必然之事。

  既然街頭唱歌既“噪音擾民”,又“占道經(jīng)營”,那室內(nèi)唱歌呢?張穩(wěn)修曾先后接到幾家大型商場管理運營方的邀請,表示可以為其提供場所地方,以求通過張穩(wěn)修來提升商場人氣。

  不過張穩(wěn)修卻一一回絕,“能提供場所是一件好事,可這些商場都不給費用,也不讓我擺吉他箱收錢!睆埛(wěn)修坦言,街頭演藝雖然帶來成就感,而現(xiàn)實的生存壓力則是讓藝人們能夠持續(xù)走上街頭的最大動力。

  “問題又回到了原點,還是需要一個合適的場所。我們有藝術(shù)特長,缺的只是一個合法舞臺!睆埛(wěn)修聽說,上海、成都等城市對街頭藝人都有專門的規(guī)范化管理,街頭藝人通過考核持證上崗,并在劃定的區(qū)域可以進(jìn)行街頭表演,他希望濟南也能盡快落地類似政策,可以光明正大地唱歌。

  曾經(jīng),抖音上寬厚里唱歌的連音社、濟南三寶等街頭藝人的視頻,點亮了濟南的夜經(jīng)濟,帶火了濟南這座城市,不少外地游客甚至特意來濟南體驗這獨特的街頭文化。而近日,記者來到泉城廣場、寬厚里街區(qū)一帶,街頭歌手們已難覓蹤跡。即便張穩(wěn)修,也是夜晚九點半之后才會出現(xiàn)。而且,為防驅(qū)逐,他也并不會固定某個時間段、固定某個場所,只能“碰運氣”似的出現(xiàn)在某個街頭唱兩三個小時。

  “整治是好事,但街頭藝術(shù)也是一種城市文化,對于繁榮夜經(jīng)濟,他們也做出了貢獻(xiàn)!鄙綎|大學(xué)學(xué)生小美此前每逢周末都會去泉城廣場一帶聽街頭藝人唱歌,如今她已鮮去!耙粋街區(qū)如果光是吃吃喝喝的商店,去幾次也就沒啥意思了!

  想得到一紙證明

  曾經(jīng)隨便就能在市區(qū)找一路口擺攤開唱的時代已經(jīng)一去不復(fù)返,沒有合適的街頭演出場所讓“張穩(wěn)修”們一展歌喉。

  2018年3月,濟南公布《關(guān)于加強社會生活噪聲治理的通告》。通告中規(guī)定:嚴(yán)禁在街道、廣場、公園等公共場所組織娛樂、集會等活動中使用音量過大、可能產(chǎn)生干擾周圍生活環(huán)境的家用電器、樂器及其他音響器材。這一條款讓街頭藝人們的事業(yè)遭遇危機。

  去年因噪音整治行動,張穩(wěn)修幾乎每隔一兩個月就會換個街頭。先是從“老本營”泉城廣場轉(zhuǎn)移至泉城路,隨后又轉(zhuǎn)至老商埠街頭?擅康揭粋街頭,他都會因“擾民”而被驅(qū)逐。

  街頭演出多年,經(jīng)歷無數(shù)次驅(qū)逐,凡是繁華路段的地域管轄歸屬,張穩(wěn)修都了如指掌。只有這樣他才能“打游擊”——從一個街頭轉(zhuǎn)到另一個街頭,便可以能繼續(xù)自己的事業(yè)。但去年的噪聲整治行動讓他感覺到了城市管理者“動了真格”——多個街頭藝人們常年聚集路段、幾乎不管任何時間段都會見到管理者的身影。

  見此,張穩(wěn)修“消!绷艘魂囎,不再上街演出!叭f象城、老商埠、各大夜市都考察過!敝灰戆l(fā)店不忙,張穩(wěn)修還是會上街,尋找合適的地方。2019年4月,經(jīng)過與百花洲管理方的協(xié)調(diào),張穩(wěn)修每晚在百花洲演出。但不到三個月,他卻又遭到了城管、公安部門的拜訪,原因還是“噪音擾民”。

  “這并不是第一次!睆埛(wěn)修此前也得到過融匯老商品物業(yè)管理方的同意,但最后也是因為“擾民”而被迫離開。這讓張穩(wěn)修意識到“僅僅得到了廣場管理部門的認(rèn)可,并為他開具了相關(guān)的證書文件”這種做法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有得到政府部門的認(rèn)可才能“一勞永逸”,他萌生了“能不能向政府部門申請合法演藝的經(jīng)營執(zhí)照”的念頭。

  為此,張穩(wěn)修曾幾次三番跑到城管、公安局、派出所等部門,詢問相關(guān)事宜,“每次都跟我說濟南市還沒有這種執(zhí)照,暫時不讓我去街頭唱歌!

  類別:街頭藝人分三種類型,事業(yè)發(fā)展型占大多數(shù)

  根據(jù)此前調(diào)查,基于街頭藝人演出水平與目的,濟南市街頭藝人可分為求生型、事業(yè)發(fā)展型、愛好型三種。

  求生型,靠演出賺錢維持基本的生活;事業(yè)發(fā)展型,是指那些有藝術(shù)夢想或者有藝術(shù)才華的人,將街頭表演的形式作為人生的事業(yè)追求以此實現(xiàn)人生價值,也就是我們大眾常講的“街頭歌手”;至于愛好型,則是指那些年齡較大的具有一定藝術(shù)水平,但并不以街頭演出獲取經(jīng)濟收入的人群,其目的就是打發(fā)時間、休閑娛樂,而這類群體往往很少。

  生存型藝人占大部分,不少市民在泉城路、泉城廣場一帶都曾能看到他們的身影,不過隨著城市管理的加強,類似藝人逐漸由城區(qū)向城郊一帶轉(zhuǎn)移。

  這部分藝人家庭經(jīng)濟收入不高而且大都是殘疾人。無論是設(shè)備還是演唱等各方面,這些“表演者”都讓人不敢恭維,更有甚者根本就是直接播放原唱音頻,自己跟著哼兩聲,有的干脆一聲都不唱了,全然放著擴音喇叭!把莩觥迸c“賣慘、乞討”的界線在他們身上十分模糊。

  而事業(yè)發(fā)展型的街頭藝人,他們普遍處于青壯年時期且無殘疾缺陷,并且其購買的樂器等器材齊全,其表演水平、人氣粉絲效應(yīng)、演出收入都優(yōu)于求生型藝人。張穩(wěn)修的“風(fēng)組合”便是如此。

  街頭唱歌二十年,收獲大批粉絲,讓張穩(wěn)修“風(fēng)組合”樂隊倍感欣慰。但并非所有的市民都認(rèn)同這種方式——“有些唱得太難聽了,尤其是那些一邊唱一邊乞討的。”“誰愿意大晚上睡覺的時候,耳邊還傳來陣陣歌聲?那時候再好聽的歌,也成了噪音”……

  齊魯晚報·齊魯壹點記者 王杰

初審編輯:

責(zé)任編輯:劉帥

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