初審編輯：趙曉丹
責任編輯：曹亮
近日，位于云錦湖公園西側(cè)的張養(yǎng)浩紀念館終于開館了。
毫無疑問，這是濟南的一件文化盛事，是對“名士之城”的又一次文化確認。
張養(yǎng)浩紀念館，其價值不僅是向世人展現(xiàn)一批文化館藏，更在于中國文學史上一代曲宗的“重生”，在于由張養(yǎng)浩的政聲品望、文學關懷所散發(fā)出來的深厚人文精神的“重拾”。
尤其這種人文精神中的“民生為念”“清廉克己”，就是濟南現(xiàn)在正發(fā)揚光大的“城市品格”。
由此而言，張養(yǎng)浩紀念館，是永懷不忘一代文學大家，也是濟南挖掘“名士”文化，做大城市軟實力，做強文化底蘊的真實寫照。
遇見張養(yǎng)浩
張養(yǎng)浩紀念館開館后，進入試運營階段，該紀念館位于云錦湖公園西側(cè)，建筑面積約4900平方米。
館內(nèi)集中展示了張養(yǎng)浩的人生經(jīng)歷、為政思想和文學成就。
紀念館試運營期間，每日9:00—17:00對外開放，16:30停止入館(周一閉館)。
所以，如果有余暇，不妨來紀念館看看——
來“遇見”你可能還不是特別熟悉的張養(yǎng)浩，遇見那不絕如縷、悲天憫人的文學情懷。
說起濟南的文化底蘊和文學地位，大家了解比較多的，肯定是“濟南二安”，知道詞風婉約與語涉豪放的宋詞，卻不大了解濟南“古代文學”中還有一宗，那就是元代散曲大家張養(yǎng)浩開創(chuàng)的“悲憫蒼涼”之風。
正是這種風潮，奠定了他在中國文學史上的不朽地位。
從此，濟南的文學格調(diào)中，不僅有簾卷西風、金戈鐵馬，還有了“民間疾苦聲”。
說起張養(yǎng)浩的散曲，那可是教科書級別的——
是真的進入現(xiàn)在中小學教科書的。
那首膾炙人口，雄渾沉郁的《山坡羊·潼關懷古》，正是為民發(fā)聲的經(jīng)典之作。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!道盡了王朝興替，道盡了民生多艱，成為千古絕唱。
有文學評論點評：這首小令遣詞警辟，形象鮮明。全曲景中藏情，情中有景，情景交融，語言精練，且富有人民性，在元散曲，乃至整個古典詩歌中，都是難得的優(yōu)秀作品。
來紀念館看看吧，遇見我們的“鄰居”張養(yǎng)浩，遇見不朽的文學，遇見不老的情懷!
廉潔的傳奇
張養(yǎng)浩，是怎樣一個傳奇呢?他身上凝聚著怎樣一股“氣”呢?
看看他的生平——
“張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人?！边@是《元史 張養(yǎng)浩傳》里的開篇介紹。
根據(jù)記載，元世祖至元七年(1270)寒食節(jié)前后，張養(yǎng)浩生于濟南歷城縣一戶富裕人家。其父張郁是一名事業(yè)有成的商人，曾經(jīng)在歷城購置田產(chǎn)五百余畝。
在紀念館的墻壁上，有這么一句話，是張養(yǎng)浩的的原話存錄：“諸公但思至公血誠以報國”，就是他為官清廉最真實的寫照。
這句話怎么來的呢?
據(jù)記載，胸懷社稷的張養(yǎng)浩層兩次主持朝廷的進士考試，為朝廷聚攏一大批政治精英?？圃嚭螅羞M士要登門致謝，張公謝絕不受，坦言“諸公但思至公血誠以報國政，自不必謝仆?！?/p>
讀到這里，一名轉(zhuǎn)意獎掖后進，為國養(yǎng)士儲才，不為自己謀絲毫之利的“致君澤民”的清官形象，已經(jīng)躍然紙上了。
胸懷利國濟民理想的張養(yǎng)浩，1292年離開東平到京城求仕，此后他做過禮部令史，進過御史臺。歷任翰林院侍講學士、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書等職。
無論身居何職，他都能甘守清貧、恪盡職守，以讀書為樂事。
有一次張養(yǎng)浩生病，朝廷要員，也是他的恩師前去探望，當他看到這位御史臺家中樸實無華、別無長物，禁不住稱贊道“此真臺掾也!”
“臺掾” 乃御史臺支柱之意。
傳“城”精神
張養(yǎng)浩，有才名，更有廉聲。
這在他的時代不多見，即便拿到整個中國歷史上，也是璀璨耀眼的存在。
“不鄙薄民，乃率之以躬。待之以誠，使民俗歸厚，其民莫不心親而安其教令。”這是當時對他為官的評語。
這一點，值得后世銘記，值得后世膜拜，值得今人汲取并持續(xù)發(fā)揚。
在張養(yǎng)浩紀念館，有其《為政忠告》的著作，這部書恰恰展現(xiàn)了張養(yǎng)浩的為政之德與為政之道，在這里，人們一定會驚嘆于他杰出的官品、官德、官識，堪稱儒家政治家的優(yōu)秀代表。
張養(yǎng)浩，一生養(yǎng)浩然之氣，真是人如其名，官如其名——
其為官近33年，一直為官清廉，尤以關心民瘼、直言敢諫享譽當世，無論身居中樞還是地方為官，他滿腔濟世情懷，常以天下蒼生為念。
張養(yǎng)浩是濟南人，他人生志趣，價值取向的形成，無疑是這座千年文化古城的精神浸染所致。
濟南，建城2600多年，其形成了深厚的文化底蘊，張養(yǎng)浩的“廉潔文化”就是濟南名士文化中不可缺失的一筆寶貴精神財富。
挖掘好、傳承好、利用好廉潔文化，功在千秋，利在當代。
留住、展現(xiàn)、發(fā)揚廉潔文化，這也是張養(yǎng)浩紀念館建成的重大意義，把張養(yǎng)浩作為一座精神豐碑在泉城大地上樹立起來，必然會警醒后人。
根據(jù)規(guī)劃，主管部門將與社會各界進一步加強溝通，結(jié)合工作實際，持續(xù)完善場館設施、功能，將張養(yǎng)浩紀念館打造成集教育、研究、交流于一體的文化平臺，讓更多人了解張養(yǎng)浩的生平事跡，感悟“濟南名士”的精神風骨，感受國家歷史文化名城的獨特魅力，進一步助力城市文化建設、城市軟實力提升。
在現(xiàn)代化城市的建設過程中，廉潔文化是必不可少的。
可以斷言，張養(yǎng)浩“為民發(fā)聲”“廉潔為民”的精神，是與古為新的，是當下的“精神風尚”，永遠不過時。(來源：濟南宣傳)
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