一只猛虎，正撕咬著大牛的尾部
一只小牛，正在大牛腹下懵懂張望
生與死的瞬間
上演在兩千多年前的神秘滇國
三個(gè)看點(diǎn)，帶你認(rèn)識(shí)�；€~案
力學(xué)與美學(xué)上的“絕無僅有”
一頭健壯的大牛
雙目怒視前方，巨角前伸飛翹
給人以重心前移、搖搖欲墜之感
而一只猛虎撲于牛尾
四爪緊蹬牛身
死亡降臨之際
牛與虎達(dá)成了重心上的勢均力敵
△圖片來源：總臺(tái)《尋古中國》節(jié)目
堅(jiān)硬的牛角本可作為攻擊的利器
可大牛為何與虎僵持？
有人認(rèn)為，這是護(hù)犢心切
大牛腹下的一頭小牛
它是被保護(hù)者，也象征生命的延續(xù)
這是自然界弱肉強(qiáng)食的一剎那
也是�；€~案登頂力與美結(jié)合巔峰的一剎那
透過大牛腹下中空的“超現(xiàn)實(shí)”表達(dá)
我們看到古滇人對(duì)生命本質(zhì)的抽象思考
死亡孕育新生，生命輪回流轉(zhuǎn)
這是抽象與寫實(shí)的完美結(jié)合
“無縫銜接”的超絲滑工藝
�；€~案高43厘米，長76厘米
但這個(gè)“龐然大物”只有12千克重
平均壁厚僅約5毫米
表面光滑，渾然天成
古滇人到底采用了什么工藝？
△牛虎銅案在云南省博物館的展廳中。
其實(shí)，這件銅案通體“流暢絲滑”的背后
并非真的無縫
一些小小的縫隙和凸起沉寂在角落處
隱藏著它的工藝秘密
△文物專家指示合范線位置。范鑄法：用泥燒制成模子與外范，在空腔內(nèi)注入銅水，冷卻后去除外范，形成銅件。（圖片來源：總臺(tái)《發(fā)現(xiàn)》節(jié)目）
專家在大牛的下顎部、牛尾到虎額頭
都發(fā)現(xiàn)了合范線
這表明牛虎銅案采用了“范鑄法”的工藝
專家推斷
古滇人將大牛、小牛、虎等部件分別鑄造
再用焊接、銷釘?shù)燃夹g(shù)將它們連為一體
△文物專家指示老虎四肢與牛連接處的焊接點(diǎn)。（圖片來源：總臺(tái)《發(fā)現(xiàn)》節(jié)目）
�；€~案的最終成器
是分體范鑄與鉚接式鑄接的“默契交鋒”
最后，外顯的痕跡被打磨、拋光
呈現(xiàn)出“無縫銜接”的完美一面
它來自古滇國
也體現(xiàn)中原“血脈”
從戰(zhàn)國到漢代近五百年間
在云南滇池附近，存在著一個(gè)滇國
《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大�！�
關(guān)于滇國的文字記載寥寥可數(shù)
牛虎銅案、四牛鎏金騎士銅貯貝器……
這些文物的出土
將古滇國的青銅文明展現(xiàn)在我們面前
滇人用虎和牛等
象征權(quán)威、財(cái)富、生命的形象
記錄下這個(gè)神秘古國的故事
△四牛鎏金騎士銅貯貝器，云南省博物館藏。點(diǎn)擊圖片，了解古滇國“存錢罐”的故事>>
�；€~案更是讓我們看到了
古滇國與中原文化的血脈淵源
有專家研究認(rèn)為，案又稱“俎”
這種形制來源于中原
是一個(gè)祭祀中擺放供品的禮器
而�；€~案就是用來盛放獻(xiàn)祭牛牲的
《左傳》中提到：
國之大事，在祀與戎
地處西南邊陲的古滇人
每當(dāng)遇到重要事情也會(huì)舉行祭祀活動(dòng)
這些都體現(xiàn)出
古滇文化與中原文化的融合
東漢年間，古滇國滅亡
然而青銅器
卻撥開歷史的煙塵
讓我們得以窺見古老國度的一瞬流光
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