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清真南大寺

來源:大眾網(wǎng)   作者:   2014-07-23 14:51:00

南大寺原址在濟南歷山頂烏滿喇巷,始建年代不詳。元代元貞元年(公元1295年)遷到現(xiàn)在的地址,當(dāng)時只有“楹殿數(shù)間”。明宣德年間,當(dāng)時的南大寺掌教整頓教務(wù),濟南教門為之一振。(公元1436年),開拓地基,修建院墻,增建禮殿,南大寺始具規(guī)模。明弘治七年(公元1492年)陳璽任南大寺掌教,領(lǐng)導(dǎo)濟南穆斯林大拓寺基,擴建大殿,立南北講堂、僻靜所、沐浴室等,并將寺門朝向由南改東,南大寺自此始有中國伊斯蘭教建筑特色,成為較大規(guī)模的古建筑群。此后,南大寺又經(jīng)明嘉靖、萬歷清嘉慶、道光、同治和民國初年的多次修葺擴建逐漸臻于完美。

  南大寺原址在濟南歷山頂烏滿喇巷,始建年代不詳。元代元貞元年(公元1295年)遷到現(xiàn)在的地址,當(dāng)時只有“楹殿數(shù)間”。明宣德年間,當(dāng)時的南大寺掌教整頓教務(wù),濟南教門為之一振。(公元1436年),開拓地基,修建院墻,增建禮殿,南大寺始具規(guī)模。明弘治七年(公元1492年)陳璽任南大寺掌教,領(lǐng)導(dǎo)濟南穆斯林大拓寺基,擴建大殿,立南北講堂、僻靜所、沐浴室等,并將寺門朝向由南改東,南大寺自此始有中國伊斯蘭教建筑特色,成為較大規(guī)模的古建筑群。此后,南大寺又經(jīng)明嘉靖、萬歷清嘉慶、道光、同治和民國初年的多次修葺擴建逐漸臻于完美。
  該寺原位于歷山頂烏滿喇巷,但始建年代已不可考。元代元貞元年(公元1295年)遷至濼源門西、錦韁溝東的今址,原寺則被改建為運鹽司部。
  明正統(tǒng)元年(公元1436年)修建院墻和禮殿,弘治七年(公元1492年)擴建大殿、立南北講堂、僻靜所、沐浴室等,寺門朝向也由南改為東,后明嘉靖、萬歷,清嘉慶、道光、同治及民國初年多次整修擴建為現(xiàn)狀。文化大革命中該寺曾遭到嚴重破壞,一些經(jīng)書、碑刻、匾額、楹聯(lián)、文物被毀,宗教活動被廢止,阿訇遭批斗,禮拜殿被改作工廠車間,并存在亂拆亂建,直到落實宗教政策后由多方斥資整修。
  中軸線上的三座主體建筑
  總體布局以邦克樓、望月樓、禮拜殿為一條中軸線,兩邊配廂房,望月樓將建筑群分為前后兩個小四合院。中軸線上的建筑一座比一座高,給人以深邃雄偉的感覺。
  邦克樓
  又名喚禮樓,意在登樓呼喚穆斯林教徒來做禮拜。邦克樓屬門樓式建筑,是寺院的正門,高大威嚴,也是寺中一座標(biāo)志性建筑。
  望月樓
  寺院中心位置,是立于13層臺階之上的望月樓,上書“望月思真”四個篆體漢字,給人一種古樸圣潔之感。望月樓是一座木欞玻璃窗式二層門樓,樓頂中心直立一鋁制月牙。
  禮拜殿
  穿過望月樓,就能看到巍峨的禮拜殿雄踞于十多層臺階之上。
  禮拜殿由后殿、前殿和抱廈三部分組成,具有典型的宮殿建筑特色。禮拜殿是勾連搭式結(jié)構(gòu),使后殿和前殿屋頂連接,后殿無前墻,前殿無后墻,抱廈連接前殿,這是中國古代工匠一種獨特的擴殿方法,為的是增加面積。后殿和前殿的建筑結(jié)構(gòu)非常獨特:后殿為廡殿頂,是古建筑中檔次很高的一種;前殿為歇山頂,比后殿次一級。兩殿完美結(jié)合的形式在古建筑中非常少見。
  據(jù)考證,后殿和前殿是明朝建筑,抱廈是清代建筑。在禮拜殿的外墻可以看到,明朝砌墻用大磚,清朝則用小磚,兩者的接合處非常明顯。整座大殿雖不是一朝所建,但建筑設(shè)計合理,結(jié)構(gòu)處置巧妙,是中國古代工匠的一大創(chuàng)舉。
  過街影壁
  在中軸線上,值得注意的還有清真南大寺門前高大的過街影壁。興建于1833年,之所以叫過街影壁,是因為當(dāng)時在影壁和寺門之間有一條街。過街影壁既突出寺院的地位,引起人們注意。
  中西合璧的建筑群
  清真南大寺在建筑功能設(shè)置、朝向、內(nèi)殿的裝飾等方面都嚴格遵循伊斯蘭教的一些基本原則,而在布局和造型上則有著明顯的中國傳統(tǒng)建筑的特點。全寺以望月樓為中心分為二進式四合院,整座寺院排列井然有序、嚴肅整齊,充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)四合院對稱之美。在造型上,南大寺還具有中西合璧的建筑特征。比如邦克樓,下層具有阿拉伯穹窿圓頂?shù)慕ㄖL(fēng)格,上層則是比較純粹的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。
  

 

  

初審編輯:
責(zé)任編輯:王亞男

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