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今日小雪，降水時(shí)節(jié)；文人墨客，詠雪享樂(lè)。雪是冬天的靈魂，亦是冬季的景色。它作為二十四節(jié)氣中第二十個(gè)節(jié)氣，表達(dá)了降溫降雪的程度和初始時(shí)刻�！痘茨献犹煳挠�(xùn)》記載：立冬后“加十五日指玄則小雪”。正所謂“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜雪，”此時(shí)，自然界呈現(xiàn)[詳細(xì)]
秋深葉黃，寒露從天而降，霜降來(lái)了。霜降作為秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，意味著天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，初霜已經(jīng)出現(xiàn)，冬天即將開(kāi)始�！对铝钇呤蚣狻分兴f(shuō)的“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”指的就是這個(gè)意思。[詳細(xì)]
當(dāng)人們倏忽感覺(jué)秋天變涼時(shí)，秋天的第五個(gè)節(jié)氣——寒露來(lái)了。史書(shū)說(shuō)：“斗指寒甲為寒露，斯時(shí)露寒而冷，將欲凝結(jié)，故名寒露。”《月令七十二候集解》記載：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。”[詳細(xì)]
”（摘自《性情集》酸棗） 人在紅塵，為天地所拘，身難自由，但心應(yīng)自由�！保ㄕ浴缎郧榧芬怆y忘題某君望月照） 蹈紅塵，才能感悟人生�！缎郧榧钒凑諘r(shí)間順序，收錄詩(shī)人赫赫揚(yáng)揚(yáng)45年來(lái)的部分詩(shī)詞，舊體詩(shī)詞300首，自由詩(shī)2首。[詳細(xì)]
“所謂的詩(shī)人都是生活在人間的人，人間永遠(yuǎn)是詩(shī)人靈感的源泉。”[詳細(xì)]
節(jié)氣的變化就是那么執(zhí)拗，熾熱的中伏還沒(méi)走，轉(zhuǎn)眼間已迎來(lái)立秋。在古代的詩(shī)詞中，節(jié)令之秋往往隱喻著人生之秋，有的顯現(xiàn)一種蒼涼之態(tài)，有的透著一種凄美意蘊(yùn)，還有的表露出一種頌秋情懷。[詳細(xì)]
季節(jié)不動(dòng)聲色地步入了小暑。小暑是二十四節(jié)氣中第十一個(gè)節(jié)氣。暑者，熱也。小暑意為小熱，即天氣還沒(méi)熱到讓人受不了的地步。小暑的突出標(biāo)志是出梅、入伏。時(shí)間一般在陽(yáng)歷七月之初，陰歷六月。今年的小暑節(jié)氣是在公歷7月6日。古籍《月令七十二候集解》云：“六月節(jié)……[詳細(xì)]
我的爸爸是黨員，他叫孫立杰，是濟(jì)南市公安局市中分局的一名普通民警。在平凡的崗位上，爸爸用滿(mǎn)腔赤誠(chéng)奏響了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的華美樂(lè)章。[詳細(xì)]
蟬鳴林愈靜，諸客聞荷香。伴隨著蟬的鳴叫 ，我們迎來(lái)了夏至。漢代《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》中將夏至分為了三候：“一候鹿角解，二候蜩始鳴，三候半夏生。唐代權(quán)德輿在《夏至日作》詩(shī)中寫(xiě)道：“璿樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行，寄言赫曦景，今日一陰生。[詳細(xì)]
節(jié)氣的輪回，就如歲月流逝，剛剛走過(guò)立夏的十五天，就迎來(lái)了小滿(mǎn)。有道是：寒來(lái)暑往是氣候，鳥(niǎo)語(yǔ)花香是物候。小滿(mǎn)就是一個(gè)表征物候節(jié)氣。她的關(guān)注點(diǎn)不在氣，而在物，這是其最鮮明的特點(diǎn)。[詳細(xì)]
春天的雨，對(duì)于氣候干燥的濟(jì)南來(lái)說(shuō)，可真的是“珍稀”，尤其在“雨水”的節(jié)氣里，那更是可望不可及。如果用農(nóng)諺“春雨貴如油”來(lái)形容濟(jì)南，真的一點(diǎn)兒都不虛。[詳細(xì)]
清明是二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣，也是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。[詳細(xì)]
山東解放區(qū)歷經(jīng)山東抗日根據(jù)地和山東解放區(qū)兩個(gè)時(shí)期，包括山東大部轄區(qū)與小部分江蘇、安徽、河南、河北轄區(qū)。[詳細(xì)]
本文摘自美國(guó)哈佛大學(xué)著名生態(tài)批評(píng)家勞倫斯·布伊爾的《為瀕危的世界寫(xiě)作——美國(guó)及其他地區(qū)的文學(xué)、文化和環(huán)境》(岳友熙譯)，人民出版社，2015年版。[詳細(xì)]
泉城只喊渴。是誰(shuí)犯天庭，敢把天公惹。吳剛打砂鍋，天公悶不樂(lè)�！眳莿偦腥晃颍泵伩喙�。動(dòng)能快轉(zhuǎn)換，造就新天河。攝影、詩(shī)稿/孟祥賓作品原創(chuàng)：孟祥賓[詳細(xì)]
周日白露，孟秋結(jié)束；仲秋方始，夜寒晝暑。 [詳細(xì)]
八月十六日，位于英雄山北麓的四里山早市全部搬家，至此結(jié)束了它在此地30多年的集市生涯。搬至與其一路之隔的新世界商城一層地下。[詳細(xì)]
《中國(guó)天文年歷》顯示，北京時(shí)間2019年7月23日10時(shí)50分，夏季的最后一個(gè)節(jié)氣——“大暑”登場(chǎng)光顧，人們迎來(lái)一年中最熱的時(shí)期，亦是三伏天最熱的時(shí)段中伏。 [詳細(xì)]
京杭運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄后，體育文化建設(shè)問(wèn)題將受到政府和社會(huì)的廣泛關(guān)注，也將成為體育學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)課題。采用文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察結(jié)合專(zhuān)家訪談法，對(duì)后申遺時(shí)代京杭運(yùn)河體育文化資源現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。結(jié)果表明，京杭運(yùn)河不同區(qū)段具有不同的體育文化特色，[詳細(xì)]
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史，由來(lái)與傳說(shuō)頗多，習(xí)俗傳統(tǒng)亦流傳甚廣。端午節(jié)，我站在民族的窗口眺望歷史，一個(gè)個(gè)粽子走出古老故鄉(xiāng)，傳遞著中國(guó)特色飲食文化，粽情在舌尖上飄香。[詳細(xì)]
手工制造銀器是中國(guó)特色的傳統(tǒng)技藝之一，是一門(mén)融合文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)及民俗學(xué)為一體的綜合性藝術(shù)。早年間的銀器多以生活使用器皿為主，而如今的銀器在生活使用的基礎(chǔ)上增加了藝術(shù)裝飾、精神寄托等多重價(jià)值。[詳細(xì)]
過(guò)了五一，盡數(shù)節(jié)氣，立夏到來(lái)，令人愜意�！薄 ∧纤卧�(shī)人陸游在《立夏》中的詩(shī)句，亦栩栩如生的描摹了該節(jié)氣的景致�！薄 o(wú)論詩(shī)意也好，愜意也罷，每個(gè)棲居的人們都得面對(duì)立夏的節(jié)氣。[詳細(xì)]
讓我們愛(ài)樹(shù)木愛(ài)森林吧， 植樹(shù)造林綠化我們國(guó)家。 珍惜水源珍愛(ài)生命之本， 永葆地球母親安康瀟灑。 [詳細(xì)]
激發(fā)義務(wù)教育公辦學(xué)校的內(nèi)部活力是教育改革的重要內(nèi)容，學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制是影響學(xué)校活力的關(guān)鍵因素，學(xué)校管理模式改革的成效很大程度上決定著學(xué)校改革的成敗，是影響學(xué)�；盍Φ年P(guān)鍵。。近5年來(lái)，濟(jì)南市歷城區(qū)雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)歷城雙語(yǔ)）實(shí)行內(nèi)部“協(xié)同共治”機(jī)制[詳細(xì)]
雪是冬天的魂靈。對(duì)雪滿(mǎn)懷著渴望與等候、愛(ài)撫與深情。無(wú)盡的祈盼纏繞在我心中。大地銀裝素裹，濟(jì)南已成為銀色泉城。以一種新姿勢(shì)再造泉城的別樣風(fēng)景。隨之，升華為皚皚的清新與空明。[詳細(xì)]
大寒，是四季之尾，二十四節(jié)氣的終點(diǎn)。民諺說(shuō)：小寒大寒，凍成一團(tuán)；防風(fēng)保暖，殺豬過(guò)年。[詳細(xì)]
冬至，是二十四節(jié)氣中最早訂出的一個(gè)（春秋時(shí)代即被確定），也是歲末的重要節(jié)氣，雖然是個(gè)日子并不固定的“活節(jié)”，卻歷來(lái)受到世人的重視，素有“冬至大如年”之說(shuō)，亦是一個(gè)重要節(jié)日，別稱(chēng)為“冬至節(jié)”、“賀冬”、“亞歲”或“消寒節(jié)”等節(jié)日。 [詳細(xì)]
水是第一張?jiān)姽{，水是第一抹鄉(xiāng)愁。老舍先生曾說(shuō)過(guò)，“哪兒的水能比濟(jì)南？”道出了一座城的榮光，也說(shuō)出了濟(jì)南人的福氣。 [詳細(xì)]
記得那是我上小學(xué)一年級(jí)放暑假，八十年代的時(shí)候并不像今天，沒(méi)有小飯桌、輔導(dǎo)班能替上班的父母看管頑皮的孩子，也沒(méi)有現(xiàn)在這么多供小孩子玩耍的場(chǎng)所。我厭倦了天天憋在家的無(wú)聊日子，嚷嚷著要跟著在自來(lái)水公司上班的父親一起去收水費(fèi)，父親經(jīng)不住我的軟磨硬泡，終于答[詳細(xì)]
濟(jì)南號(hào)稱(chēng)泉城，泉涌河流，吃水自然無(wú)虞。1904年，濟(jì)南開(kāi)埠，遇到的難題卻是用水問(wèn)題。1914年出版的《濟(jì)南指南》說(shuō)：“至其（商埠）地勢(shì)，通為平崗，而少源泉，每遇亢旱，涓滴非易。一遇火警，撲滅維艱。殆美中之不足耳�！庇谑�，在上世紀(jì)二十年代初，有人建議建設(shè)一套[詳細(xì)]
濟(jì)南人真有福氣，七十二名泉就在身邊，還能美滋滋的喝著甘甜泉水。有位詩(shī)人說(shuō)：“泉水把濟(jì)南人養(yǎng)大”，真是一點(diǎn)都不錯(cuò)。 [詳細(xì)]
我出生在上世紀(jì)六十年代初。在我的記憶里，上個(gè)世紀(jì)八十年代前，我們濟(jì)南老城區(qū)普通居民的家里幾乎都沒(méi)有水管子，平時(shí)的生活用水，都得到街頭的公用水管子那用水桶挑。那時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都有兩個(gè)鐵水桶和一副兩頭有鐵鉤的挑子，那就是挑水的專(zhuān)用工具；同時(shí)挨著門(mén)口靠墻的[詳細(xì)]