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責(zé)任編輯：尹延杰
今日小雪，降水時(shí)節(jié)；
文人墨客，詠雪享樂。
雪是冬天的靈魂，亦是冬季的景色。它作為二十四節(jié)氣中第二十個(gè)節(jié)氣，表達(dá)了降溫降雪的程度和初始時(shí)刻�！痘茨献犹煳挠�(xùn)》記載：立冬后“加十五日指玄則小雪”。正所謂“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜雪，”此時(shí)，自然界呈現(xiàn)的是初冬之景色。
古人將小雪分為三候：“一候虹藏不見；二候天氣上升地氣下降；三候成冬則閉塞�！惫艜r(shí)五日為一候。古人認(rèn)為，一候陽氣上升，陰氣下沉，使得虹藏而不見；二候天空中陽氣繼續(xù)上升，地中的陰氣下降更甚，導(dǎo)致天地不通，陰陽不交，所以萬物失去生機(jī)；由于天氣日漸寒冷，萬物氣息飄移，生長(zhǎng)幾近停止，致三候成冬則閉塞。
小雪是冬季的開端，其降水是在空中凝成雪花而飄落。雖然此時(shí)已是初冬，但雪下得還不大且不多。唐代詩人戴叔倫的《小雪》詩云：“花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林戀。愁人正在書窗下，一片飛來一片寒�！痹妼懙闷降⑤p盈、自然。那在風(fēng)中飛舞的雪花，讓人百看不厭，更多的就像素蝶一樣，消失在山林之中；愁上眉梢的詩人獨(dú)坐窗前，望著一片片飛落的雪花，更覺寒意四起，愁緒滿天。
潔白淡雅的雪作為冬季的魂，肩負(fù)著某種使命，它搖曳著輕盈曼妙的舞姿，從天宮紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑來到凡間，不但給人們的生活帶來了無盡的樂趣，還以其特有的文學(xué)意韻，成為文人墨客吟詠的主角。
“小雪封地地不封，老漢繼續(xù)把地耕”“地未凍，快平整”“農(nóng)家肥，養(yǎng)分全，施一季，壯一年”“小雪雖冷窩能開，家有樹苗盡管栽。”這些農(nóng)諺翔實(shí)精辟地概述了秋季農(nóng)作物收獲進(jìn)倉(cāng)后，農(nóng)家人雖在小雪時(shí)節(jié)沒有繁忙的農(nóng)事，但還是不會(huì)閑著，他們懷著對(duì)土地的深情和對(duì)豐收的熱望，仍然忙碌著，因?yàn)�，“人勤地不懶，瑞雪兆豐年”。
“才見嶺頭天似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵云。”唐代元稹的《南秦雪》一詩，從天氣突變“云似蓋”，到揚(yáng)揚(yáng)灑灑“雪如塵”，乃至雪后“千峰”、“萬樹”為積雪所覆蓋的壯觀景色，都是對(duì)冬雪細(xì)致入微的吟詠與描摹�！暗匕坐P色寒，雪花大如手”，這是李白筆下的雪，雪花不似鵝毛，卻是大如手掌。而“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)”描寫更是夸張，雪花更是一大再大，甚而到了“大如席”的程度�？芍^氣勢(shì)雄渾，意境開闊。
“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，這是韓愈筆下的雪，小巧新奇，饒有情趣和特色。還有，唐代詩人柳宗元在《江雪》里詠道：“千山鳥起絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！逼湓娭饪坍嬃艘环贯瀳D！更難能可貴的是，此詩看似畫面苦寒，實(shí)則詩句之外另有玄機(jī)，隱隱流露出詩人安貧樂道不與世俗同流合污的高貴品德。從這個(gè)意義上說，竊以為，此詩獨(dú)一無二，千古唱絕！
我喜歡雪，喜歡其曼妙的舞姿，更喜歡其晶瑩剔透的品格。無論這個(gè)世界多么嘈雜、如何混濁，而雪總是那么干凈純潔，沁人心脾，無味無色。下雪無聲，化雪無痕，這種不被凡塵浸染，飄逸瀟灑的品性，不是誰都能擁有的。
雪是冬天的靈魂，雪是冬季的使者；雪是曼妙的風(fēng)景，雪是文人的佳作。雪是蒼天寂寥的心情，雪是寒冬美好的祝賀；雪是世間純情的象征，雪是農(nóng)家渴盼的喜悅。
雪如人生，人生似雪。蒼天孕育了它的生命，上帝賜給它晶瑩圣潔。誕來的時(shí)候一無所有，離去的瞬間干凈利落。滋潤(rùn)著大地萬物生長(zhǎng)，無私無畏地奉獻(xiàn)執(zhí)著。直到自己都融入泥土，和大地完全徹底融合。
愛雪吧，讓它為我們凈化心靈；
享雪吧，于沁心脾中享盡快樂！
文/圖：孟祥賓
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