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　　“泉城風(fēng)尚”國際時(shí)裝周21日閉幕

　　11月19日—21日，來自五個(gè)國家的六位世界級設(shè)計(jì)師把最新及最精華的作品搬到了“泉城風(fēng)尚”時(shí)裝周，帶來了六場最頂尖的高定秀。

　　雖然秀場畫上了圓滿句號(hào)，但是潮流的討論剛剛開始。這六場秀帶來哪些時(shí)尚關(guān)鍵詞，又牽引出了何樣的時(shí)尚理念?

　　東方元素

　　“東方文化與風(fēng)韻”是他們在此次秀中詮釋的核心。

　　在“中國高定第一人”郭培的大秀中，復(fù)活了很多東方精密技術(shù)與傳統(tǒng)工藝。

　　她把來自民間的技藝進(jìn)行提升創(chuàng)新，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

　　在郭培的作品中，也有不少山東的元素，比如荷包，臨沂的荷包就非常出名;還有如意紋，也是魯繡中很具有代表性的裝飾花紋。

　　素有日本“婚紗女皇”之稱的桂由美，作品中亦盡見東方風(fēng)韻：西津織布、玉禪絲綢染色、“suminagashi”(大理石花紋墨水)等這些日本歷史代表面料都出現(xiàn)在秀場上，在西式禮服的設(shè)計(jì)上加入了一些日本和服的裝飾元素，很有個(gè)性。

　　其他設(shè)計(jì)師的作品中，牡丹、刺繡等東方風(fēng)韻都是設(shè)計(jì)與穿搭的基底。

　　裝飾手法

　　此次大秀中，設(shè)計(jì)師的裝飾手法運(yùn)用也是一大看點(diǎn)，每個(gè)人都是對服裝藝術(shù)化處理的高手，通過不同的手法，讓服裝動(dòng)起來、活起來。

　　“靈動(dòng)”和“創(chuàng)新”是澳大利亞設(shè)計(jì)師保羅·瓦西列夫在裝飾上的特點(diǎn)，在仙系禮服中，他沒有用常見的花草裝飾，而是把童話中的小動(dòng)物放入其中，讓其變得有生命感也有趣味感。

　　印度尼西亞的設(shè)計(jì)師Sebastian Gunawan在裝飾上，運(yùn)用了很多幾何圖案和大朵的花卉紋飾，給人很強(qiáng)烈的視覺沖擊力，充滿了未來感。

　　在裝飾上，韓國學(xué)院派設(shè)計(jì)師李相奉運(yùn)用了一些傳統(tǒng)的繪畫技法，讓人眼前一亮。把傳統(tǒng)的流蘇與現(xiàn)代的氣眼兒融合，打造了一種自然的時(shí)尚。

　　現(xiàn)代工藝

　　通過現(xiàn)代手法，讓面料和款式呈現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚，設(shè)計(jì)師們也各有大招。

　　郭培在正紅、靛藍(lán)等古典色彩的基礎(chǔ)上，鍍上現(xiàn)代感十足的灰色金屬涂層，走動(dòng)起來，服裝呈現(xiàn)出“霞光流彩”的效果。郭培大秀中的部分面料來自與JakobSchlaepfer面料工廠的合作，把金屬漆皮的斜紋粗紡軟呢、馬賽克的亮片與印花以及富有龜裂感的肌理面料都應(yīng)用到古典服裝制作中。

　　李相奉的大部分衣服都有動(dòng)感的元素，平面看上去也許并不算出彩，但是走動(dòng)起來就有產(chǎn)生顏色的變化，達(dá)到一種光影的效果。他的設(shè)計(jì)很多也是運(yùn)用了普通設(shè)計(jì)師所掌握的激光切割、皮革雕花等手法，但是體現(xiàn)在作品中可以看到，他的使用非常老練純熟，比普通設(shè)計(jì)師多了深邃感。

　　實(shí)用主義

　　高定服裝是藝術(shù)品，同時(shí)，一些高定設(shè)計(jì)師也在思考實(shí)用主義。

　　金亨俊的作品既商業(yè)又實(shí)用，有自己的特點(diǎn)，與一般的高定服裝相比，更加年輕化和夸張，很有潮牌的風(fēng)格。金亨俊把職業(yè)裝的面料跟一些新穎的創(chuàng)作手法結(jié)合在一起，形成一種撞擊的時(shí)尚，既有男性的陽剛，又不失柔和。

　　保羅·瓦西列夫的設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，顏色、造型都非常符合大部分人的需求，大量使用了高明度低純度的色彩，比如淺藍(lán)、粉色等，可以提亮人的膚色，不夸張地說，沒有女人不喜歡這樣的顏色。這位設(shè)計(jì)師非常注重女性的曲線美，他的作品不同于當(dāng)下很多年輕設(shè)計(jì)師的夸張做法，他的設(shè)計(jì)很純熟，有文化內(nèi)涵，很細(xì)膩，適應(yīng)女性消費(fèi)者的需求。