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濟(jì)南時(shí)報(bào)·新黃河客戶端記者王章華 攝
濟(jì)南時(shí)報(bào)·新黃河客戶端記者王鋒攝
在今天的泉城濟(jì)南，我們可以在很多地方看到李清照的印跡。比如在天下第一泉趵突泉泉群有李清照紀(jì)念館;在章丘百脈泉公園也有李清照紀(jì)念館;在泉城廣場的名人廊，還有李清照雕塑。這座城市深深以滋養(yǎng)出了千古第一才女為傲。
盡管在李清照的詞作中，沒有哪一首詞作被認(rèn)為一定寫的是濟(jì)南風(fēng)物，但是通過她的生平經(jīng)歷和作品解讀，我們還是可以找尋她在家鄉(xiāng)濟(jì)南生活過的痕跡，以及在她的晚期作品中屢屢出現(xiàn)的割舍不斷的思鄉(xiāng)情。
李清照可能寫過的泉池和大明湖
在濟(jì)南市區(qū)東約30公里的章丘區(qū)明水街道，幾乎人人都能說上李清照的幾句詩詞和一段故事。這里生活著的人們，深深以百脈泉畔滋養(yǎng)出了千古第一才女為榮。按照此前濟(jì)南市博物館研究員于中航的考證，李清照老家就在明水街道，如今這里建成了明水古城，將清照故居和百脈泉均納入其中，古城內(nèi)有清泉流水、城墻石橋。在這里，還經(jīng)常有穿上古裝的女子臨泉戲水，幾只鷗鷺飛過，幾朵荷花盛開，女子一顰一笑之間讓人恍然，當(dāng)年李清照是不是就這般自由自在地徜徉在水邊嬉鬧?
前段時(shí)間，濟(jì)南曾經(jīng)有一篇流傳很廣的散文，題為《十一世紀(jì)的泉畔少女》?！叭仙倥边@個(gè)說法來形容李清照的少女時(shí)代，真是充滿了詩情畫意。這篇文章中寫道：“回溯到宋朝，李清照的少女時(shí)代，還是一位十一世紀(jì)的時(shí)尚女生：沒事喝點(diǎn)小酒，與女友結(jié)伴，打打秋千，拌拌小嘴，在家鄉(xiāng)夢一樣的泉邊，活潑快樂地成長。”而李清照的出現(xiàn)是個(gè)真正的奇跡?！啊畠伤巍?yàn)樗撏窦s時(shí)婉約，該豪放時(shí)豪放，凹凸有致了?！?/p>
據(jù)其父李格非的籍貫考證，李清照是濟(jì)南章丘人無疑。不過，盡管我們知曉李清照一生的大致生平脈絡(luò)，遺憾的是，至今卻沒有可靠史料詳細(xì)記載她在濟(jì)南的生活經(jīng)歷。李清照出生時(shí)，李格非已經(jīng)在外做官，生母早逝后，少女時(shí)代的她生活在哪里?按照當(dāng)時(shí)仕宦人家的習(xí)慣，可能隨父在鄆州任上，也可能寄養(yǎng)在東京(今開封)外祖母家中，也不乏跟隨家中其他人生活在章丘老家的可能性?？梢源_定的是，元祐八年(1093)李格非在東京任職太學(xué)后，李清照隨父居住在東京。建中靖國元年(1101)，李清照在東京與趙明誠完婚，隨后她的生活軌跡大致在《金石錄后序》中都有記載，目前看來并無居住在濟(jì)南的記錄。不過，考其資料或詩文，李清照或長或短地在濟(jì)南生活過是無疑的。
《如夢令·常記溪亭日暮》這首詞應(yīng)該作于李清照青少年時(shí)期。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
這首小詞充滿了少女時(shí)期的生活情趣，生動活潑，可愛俏麗。普遍認(rèn)為，這首詞是李清照對自己少女生活的記錄，很可能作于在濟(jì)南居住時(shí)。從詞作內(nèi)容來看，這是詞人經(jīng)常和女伴去玩耍的地方?！跋ぁ敝兀徽f那時(shí)為濟(jì)南的一處泉水的名字，一說是北宋齊州名醫(yī)徐遁在濟(jì)南西郊有處居所名為溪亭。也有可能，溪亭僅是詞人對溪水、亭臺等景致的稱謂，并不確定為哪一處具體地點(diǎn)。綜合其他資料和詞人的生平線索來看，讓她沉醉不知?dú)w路的這處溪亭，應(yīng)該是在濟(jì)南。
李清照還有一首《怨王孫》，古典文學(xué)研究專家、《李清照》一書作者徐培均認(rèn)為，詞中的湖應(yīng)該是大明湖。
湖上風(fēng)來波浩渺。秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。
蓮子已成荷葉老。清露洗，蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。
經(jīng)過曾鞏規(guī)劃修葺的大明湖，水光瀲滟，荷紅柳綠。每到夏天，曾鞏也會在湖邊納涼、賞荷、聽泉，離開齊州后，他還對明湖風(fēng)光念念不忘，《離齊州后五首·其一》中寫道：“難放西湖十頃秋”。李清照這首詞寫的則是秋天的湖光山景，巧妙之處在于，明明是詞人熱愛自然，卻非要說是山光水色要與人親近，沙鷗、白鷺與人相親。雖然是秋詞，詞作卻沒有悲秋遲暮之感，而是洋溢著豁朗之情。徐培均認(rèn)為，種有大片荷花，還能當(dāng)?shù)闷稹昂泼臁倍值暮矗倬C合這首詞可能創(chuàng)作于詞人青年時(shí)期，因此這處湖泊很可能是大明湖。
晚年詞作中的思鄉(xiāng)情
“式微式微，胡不歸?”從詩歌誕生的那一天起，千百年來，思鄉(xiāng)就是文人寫作的永恒主題。故鄉(xiāng)是人們心中最柔軟也是最堅(jiān)硬的地方，承載了文人墨客們的哀愁，也是人們永遠(yuǎn)的精神歸宿。我們幾乎可以從每一名詩人的作品中都找到思鄉(xiāng)詩作，即便作品流傳下來不多的李清照也不例外。詩人們詩詞中的家鄉(xiāng)，一般沒有例外均是指其籍貫以及幼時(shí)生活過的地方。分析李清照詞作中有思鄉(xiāng)情緒的詩作，或許可以視為她曾經(jīng)在故鄉(xiāng)濟(jì)南生活過的佐證。
在《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》這首詞中，詞人在其中非常明確地抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)的情緒。
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。
故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
這首詞的具體寫作時(shí)間現(xiàn)在難以考證，徐培均分析，可能作于建炎三年(1129)冬這次幾個(gè)月的奔逃之后、初到杭州定居時(shí)。此時(shí)詞人跋涉的疲勞漸漸消退，生活和心情逐漸趨于穩(wěn)定。詞作寫的是一個(gè)早春的清晨，單看上半闋，在柔和的春日，換上春裝的詞人心情輕松愉悅，不過還能感受到一絲春寒。對鏡梳妝時(shí)，發(fā)現(xiàn)鬢角的梅花已經(jīng)凋殘。這首詞的上半闋，像極了詞人書寫早期美滿生活的詞作。
不過，詞人的情緒卻在下半闋急轉(zhuǎn)直下，直接來了一句直白通俗、毫不含蓄的“故鄉(xiāng)何處是”懷念離開已久的故鄉(xiāng)。仔細(xì)品讀，李清照這首詞抒發(fā)的不只是對家鄉(xiāng)的懷念，還有深沉的家國情懷。要知道，此時(shí)她的家鄉(xiāng)濟(jì)南已經(jīng)在金人的統(tǒng)治之下，所以這份思鄉(xiāng)，還寄予著詞人渴望宋人能夠收復(fù)故土的強(qiáng)烈期待。只是就當(dāng)時(shí)的情況來看，詞人的期待恐怕會落空。當(dāng)年和女伴們在湖里游玩泛舟，驚起鷺鳥的場景如今僅存在回憶之中了。如何消弭這種思鄉(xiāng)之情?只有沉醉在酒中吧。
李清照是個(gè)愛酒的豪爽女子，其詞作中至少有三分之一寫到酒，心情愉悅時(shí)她會喝酒助興，情緒低沉?xí)r又會借酒消愁。這次詞人的酒意是多么濃重啊，以至于一爐沉水香都燃盡了，她的酒意尚未散去。
紹興二年(1132)，這年夏天，李清照經(jīng)歷了改嫁張汝舟的婚姻變故，同年9月離異，歷時(shí)百余天，精神上受到了很大的摧殘。此后，李清照的生命境遇更加灰暗無著，心情悲苦交織，情緒繾綣復(fù)雜?！短碜植缮Ｗ印ご扒罢l種芭蕉樹》這首詞作可能作于這一時(shí)期。
窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭;陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有馀情。
傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪;點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽!
這首詞上闋寫南方常見的植物芭蕉，芭蕉枝葉肥大，舒展著旺盛的生命力，給人的印象原本是一種清朗、繁盛的意象。不過，芭蕉自從進(jìn)入文學(xué)作品，詩人更多的是將其作為一種抒發(fā)往日情懷的媒介，比較典型的當(dāng)數(shù)“雨打芭蕉”的意象，文人們用來抒發(fā)凄怨愁苦之感。比如詩人杜牧所作詩歌《芭蕉》：“芭蕉為雨移，故向窗前種，憐渠點(diǎn)滴聲，留得歸鄉(xiāng)夢。夢遠(yuǎn)莫?dú)w鄉(xiāng)，覺來一翻動。”就是極為典型的用“雨打芭蕉”來表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
李清照的這首《添字采桑子》也是如此，詞作上闋寫了芭蕉，下闋首句就寫到了夜雨，然后轉(zhuǎn)到聽覺，詞人聽到了雨點(diǎn)打落在芭蕉葉上的聲音。這個(gè)充滿詩意的聲音引發(fā)的是詞人的鄉(xiāng)愁。李清照在此自稱“北人”，也就是北方人?！氨比恕边@個(gè)用法在宋詩中非常常見，如梅堯臣有詩曰：“驛使前時(shí)走馬回，北人初識越人梅”(《京師逢賣梅花五首·其一》)。歐陽修也有詩曰：“身行南雁不到處，山與北人相對愁”(《送道州張職方》)。按照一般意義上，北方至少指的是淮河以北。李清照在這里直言，我這北方人仍然聽不慣這雨打芭蕉的聲音，讓人徒增懷念家鄉(xiāng)的愁緒。
在經(jīng)歷了國家的靖康之恥，丈夫趙明誠去世，在山海間輾轉(zhuǎn)奔竄以及第二次婚姻變故后，晚年李清照愈加懷念青少年時(shí)期在家鄉(xiāng)無憂無慮的生活。這也是人之常情。由此可以推斷，李清照對家鄉(xiāng)濟(jì)南仍然懷有很深的情愫，或許是臨泉戲水，或許是與父親共讀詩書，這些都成為她晚年珍視的美好記憶。
在李清照晚年的詞作中，愁苦、孤獨(dú)是最重要的情緒。在她各種愁苦的情緒中，夾雜著對山河破碎的悲痛、懷念已逝丈夫以及思念故鄉(xiāng)等。有些雖未明確言及“思鄉(xiāng)”，也可視為文人們對故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)無法割舍的共通情結(jié)。
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